"अहंकार  की पीड़ा "

बहुत पीड़ा देता है ,अहंकार 

मरने से पहले 

रक्तबीज  हो या भस्मासुर 

ईश्वरीय शक्ति का 

सहारा लेना ही पड़ता है । 

अहंकार को मृत्यु देने के लिए । 

बुद्ध और महावीर की साधना 

महपुरूषों का साथ

क्या नहीं करना पड़ता । 

आह !

अहंकार की पीड़ा से 

कभी तो मुक्ति मिलेगी ,

बुद्ध का मौन और महवीर का 

धैर्य कभी तो मिलेगा ।

ज्ञान उपलब्ध कभी तो होगा 
प्रकाश कभी तो होगा 
अहंकार लुप्त, कभी तो होगा ,
जीवन का ध्येय यही है ,
कभी तो जीवन का अर्थ मिलेगा । 

"स्वागत है"

हमारे देखते देखते 

बचपन जवान हो जायेगा 

हम देखते रह जायेंगे 

और वे पंख फड़फड़ाकर 

उड़ जायेंगे । 

हम मन मसोसकर रह जायेंगे 

की कुछ सीखा ना पाये 

पर वे कब जीना सीख जायेंगे 

हम जान ना पाएंगे 

हमारी किताबे और ग्रन्थ 

रखे रह जायेंगे और वे 

कब उनकी  गंध ले जायेंगे 

हम जान ना पाएंगे 

कल तो वे तुतलाकर बोलते थे 

आज उनकी मिठास भरी बात सुनी 

कल क्या कह जायेंगे पता नहीं 

हमने उनको संतुलन सीखते देखा 

वे कब दौड़ जायेंगे पता नहीं 

कल उन्हें ठीक से बोलना न आता था 

कब सिटी बजकर भाग जायेंगे पता नहीं 

कल हर बात के लिए हमसे पूछते थे 

कब हमे समझाने लग जायेंगे पता नहीं 

हमे पता है ,तुम वापस शायद ही आओगे 

पर तुम्हारे द्वारा चितरी दीवारे 

हमे तुम्हारी याद दिलाएगी 

तुम्हारा बचपन याद आएगा 

और हमे फिर नई जिज्ञासा के,नये सपनो के 

स्वागत के लिए तैयार कर देगा 

स्वागत है ,स्वागत है ,स्वागत हैं 

हम पंखो को खोलना सिखाते हैं । 

"नमक का पुतला"

नमक का पुतला घबराया सा 

भाग रहा था ,

बदल घुमड़ रहे थे 

बिजली चमक रही थी 

नमक का पुतला अस्तित्व 

बचाने  की फ़िराक में था 

वह प्रकृति को  कोस रहा था 

बरसात क्यों होती हैं 

क्या प्रकृति को हमारी फ़िक्र नहीं 

नमक का पुतला तनाव में था 

अपने दुर्भाग्या पर रो रहा था 

आँसू उसे गला रहे थे 

तभी उसने बुद्ध  को देखा 

वे भी नमक के बने थे 

वे ध्यानस्थ होकर 

बारिश का इंतज़ार कर रहे थे 

नमक के पुतले ने पूछा 

आप गलने से डरते नहीं  

बुद्ध ने कहा -मैं नमक का पुतला नहीं 

इस संसार का नमक हुँ ,

पास ही ईसा खड़े मुस्कुरा रहे थे 

और यही कहानी 

रमकृष्ण परमहंस अपने 

शिष्यों को सुना रहे थे ।

Photograph: Prabhu Parmar

"अनगिनत "

हमारे पास अनगिनत सांसे नहीं होती 

की नकारात्मक विचारो से उन्हें 

बर्बाद कर दे 

हमारे पास अनगिनत धड़कने नहीं होती 

की किसी से नफरत करने में 

उनको बर्बाद कर दे 

हमारे पास अनगिनत दिन नहीं होते 

  की किसी से डरने में बर्बाद  कर दे

आनंद ,साहस और धैर्य से भरपूर 

जीवन ही 

सांसो की,धड़कनो की,

समय की सच्ची पूजा है । 

"माँ "

पंख खुलने की पीड़ा सहनी होगी 

उड़ने का साहस  लाना होगा 

घोंसले से कूदना होगा 

नहीं तो माँ धकेल देगी 

घोंसले में आराम है 

माँ का नर्म एहसास है ,

माँ चाहती है ,की अब उड़ जाओ 

क्योकि अब घोंसला तो होगा 

पर माँ न होगी 

माँ अब घोंसले जैसी लघु नहीं 

संसार हो गयी हैं 

विराट हो गयी है 

अब माँ मुँह में खाना नहीं देगी 

अब माँ में स्वयं को ढूंढना होगा 

माँ को पाने लिए साथी ढूंढना होंगे 

उन्ही मैं माँ को ढूंढना होगा 

माँ ने विविधता दिखाई 

माँ ने उड़ना सिखाया 

अब मुझे माँ में ही उड़ना है 

गिरा तो भी माँ की गोद में ही गिरूंगा 

क्या हुआ गहरी नींद भी आ गई तो 

माँ की गोद ही ऐसी है। 

"देखा हैं "

मन को मैंने गहरी खाइयो में 

छुपते देखा हे 

जब किसी पर हँसना हो या 

किसी से तुलना करनी हो 

तब पर्वतो की ऊंचाइयों पर भी देखा है 

ऊंचाइयों पर खुश होते और 

खाइयो में मन को उदास होते देखा है। 

"पलायनवादी मन"

हर बात से ,हर कर्म से 

पलायन करता है मन 

श्रम से घबराता हे मन 

आराम को चाहता हे मन 

कुछ सीखना नहीं चाहता हे मन 

आत्मा जो निश्छल हैं ,एकग्रा है 

उसे ढकता है मन 

सच पर काला पर्दा है मन 

स्वार्थ सिद्धि के लिए 

मन को प्रसन्न करता है  मन 

हर मन दूसरे मन पर काबू 

पाना चाहता है 

मन दूसरे मन को लोभ देता है 

मन दूसरे मन को लुभाता है 

मन दूसरे मन पर राज करना 

चाहता है 

मन की दुनिया में सब राजा है 

सारे मन लड़ते है ,चालबाज़ी करते है 

पर जीतता कोई नहीं 

बस एक दूसरे को पीड़ा ,

घोर पीड़ा देते है। 

"अदभुत "

कालीदास में  काव्य बाद में 

उदित हुआ 

पहले तो वे उसी डाल  को काट रहे थे 

जिस पर वह बैठे थे ,

प्रयास ,धैर्य ,और श्रद्धा 

से जीवन में काव्य का जन्म होता है 

वह काव्य जो बरसो तक गाया जा सकें 

वह काव्य जिससे प्रेरणा मिले 

उसे पाने का अनुभव 

अदभुत होता है। 

"उपयोगी वस्तुऐ "

एक गिलहरी के लिए 

कुछ रेशे उपयोगी थे 

एक चिड़िया के लिए 

सूखी टहनियाँ उपयोगी थी 

मैंने देखा जो कुछ भी 

मेरे लिए उनुपयोगी था 

वह प्रकृति में अमूल्य था । 

"उसने कहा "

उसने कहा वह बहुत गरीब है ,

उस पर क़र्ज़ है 

वह परेशान है ,

मैं क्या कर सकता हुँ 

उसकी आवाज़ अस्तित्व मे गूंजी 

तभी उसने देखा एक कीट उसके 

पैरो के निचे आने वाला है ,

उसने एक पत्ते पर उसे उठाया 

और एक और रख दिया । 

वह अपने आप को धन्य 

महसूस कर रहा था।  

"मन "

मन कभी दोस्त नहीं होता

गर मरना हो , तो मन को
 मालिक बना लो

गर जीना  हो  तो सेवक बना लो

कभी भला न करेगा वह

कभी जीने न देगा

कहेगा बार बार मर

तेरे लिए नहीं है यह जहाँ,

सब तुझसे ताकतवर है

ज्ञानी है ,समर्थ है

तेज है ,चालक है

हमेशा हतोत्साहित करेगा

पर जैसे ही जागरण होगा 

मन विलुप्त हो जायेगा 

जागरण की रौशनी में 

सत्य उपलब्ध होता है । 

"मार्केटिंग"

मेरी टॉर्च  से जो दिख रहा था 

उसे ही सत्य मान  रहा था 

और तो और 

दूसरो को भी टॉर्च से 

वही रोशनी  करने को कह रहा था 

जहां मैं देख रहा था 

सभी को कह रहा था 

वही देखो जो  मैं देख रहा हुँ 

किताबें लिख रहा था 

लेख लिख रहा था 

कवितायेँ लिख रहा था 

शोर मचा रहा था 

देखो जो मैं देख रहा हुँ 

जानो जो मैं जान रहा हूँ 

सुनो जो मैं सुन रहा हूँ 

तभी मैने देखा 

आसमान में लालिमा छाने लगी 

धीरे धीरे अँधेरा दूर होने लगा 

रौशनी चारों  और छाने लगी 

सभी ने अपनी अपनी टॉर्च बुझा दी 

मैंने अपनी टोर्च की और देखा 

फिर सूरज  की और देखा ,और सोचा 

मैं रौशनी दिखा रहा था या 

टोर्च बेच रहा था 

अभी तक जो अँधेरा था 

उसने मुझे घेर रखा था या 

मेरी चेतना को।

"मोम का घोड़ा "

मोम के घोड़े से आग का 

दरिया पार  ना होगा 

छोटी छोटी आशाओ से 

चार कदम भी चला न 

जा सकेगा ,

मोम  के घोडे को छोड़ना होगा 

नंगे पैर ही आग पर 

दौड़ना होगा 

जब तुम मोम के घोडे 

से उतरोगे ,पाओगे की 

आग शीतल हो गई 

सिर्फ घोड़े से उतरने का साहस ही 

तुम्हे विजय दिलाएगा 

पर हम खुद से ज्यादा 

खुदा  से ज्यादा 

मोम के घोड़े पर 

विश्वास करते है ।

'अभिषेक"

कभी ऐसा लगता था 

जीवन कीचड़ से सराबोर है ,

अज्ञानता ,अहंकार ,भय की

 धड़कन का नाम ही  जीवन है ,

वह कीचड़ जब किसी पर उछलता 

तब सुख प्राप्त होता प्रतीत होता 

जीवन बस कीचड़ की होली 

बनकर रह गया 

कही किसी पल में 

अमृत की बून्द ,मस्तक पर गिरी 

और उसने वहां के  कीचड़ को धो दिया 

जब कीचड़ को यह पता चला तो 

वह और तेजी से 

उस मस्तक पर गिरी बून्द 

 पर  गिरने लगा 

अमृत की बून्द हंसी और उसने कहा 

मस्तक भाग्यवान है तु 

कभी न झुकना 

तेरा अभिषेक हो चूका है ।

"वृक्ष और मैं"

तू भी पृथ्वी का वासी मैं भी
जहां भी तू खड़ा है वह की शान है,
और मैं शान के लिए बैचैन जीव
तू सुख दुःख से परे और मैं सुख दुःख के
 चक्रव्यहू का अभिमन्यु,

तू आनंद का प्रतिक
और मैं सदैव बाहर आनंद खोजता
 मेरा  आनंद भविष्य  मैं है
किसी दूसरे में है,कही दूर है
छूने दो मुझे उस आनंद को
जो  तुझमे जड़ से  लेकर
 पत्ते पत्ते में है,हर फूल में है,

तू रक्षक है,बसेरा है ,दोस्त है ,
मुझसे भक्षक ,बसेरा छीननेवाला 
व शत्रु  जैसे नाम जुड़े है,
तू देता है ,मैं छीनता हूँ ,
तू लुटाता  है ,मैं लूटता हूँ

मैं तुझसा  होऊ ,यह मेरा  सपना है,
बन जा मेरे लिए बोधि वृक्ष
ताकि मैं भी बुद्ध बन जाऊॅ
शायद तभी तुझमे और मुझमे
कोई अंतर न होगा
दोनों आनंद होंगे बस आनंद |

"मशीन  "

मैं इंसान की तरह  पैदा हुआ  था 

मेरा नामकरण हुआ 

फिर मशीनिकरण हुआ 

मशीन की तरह लंबे समय तक 

काम करने के बाद 

पुरानी मशीन की  तरह हटा दिया गया 

 कुछ मशीन ज्यादा उत्पाद दे जाती है 

तो कुछ कम 

ज्यादा उत्पादन देनेवाली मशीन 

की खबरे छपती है ,मूर्तिया बनती है 

कम उत्पादन वाली मशीन को 

एक या दो पीढ़ी याद कर लेती है 

और कहती है वह मशीन 

थोड़ा और काम कर लेती 

तो आज हम सुखी होते ।

"जीवित "

मात्र दिल का धड़कना

जिन्दा रहने की निशानी नहीं

दिल का किसी  श्रेष्ठ उद्देश्य के लिए 

धड़कना

जीवित रहने कीं निशानी है|

"बुध्द का मध्य मार्ग"

बुद्ध  के  मध्य  मार्ग में

 न दोस्त है और

न ही  दुश्मन

केवल  करुणा है

अति प्रेम में दोस्त मिलता है

 और घृणा की अति में दुश्मन

 प्रेम की अति में दोस्ती का उत्साह

घृणा की अति में दुश्मनी की जलन

मध्य न दोस्त का

न दुशमन का

वहां तो सिर्फ करुणा

का पुष्प  खिला है

जो बुद्ध ने महाकश्यप को

दिया था ।

"तृष्णा"

कुछ भी हाथ न आएगा

अस्तित्तव में विलीन होने का अवसर है ,

दुःख की भी अवधि है

सुख की भी

कुछ भी निश्चिंत नहीं है

मृतकों के समाने क्या दर्शना

मृतकोंसे क्या जीतना

मृतकों में क्या सजना सवाँरना

उनसे अच्छा कफ़न क्या पहनना

उनसे ज्यादा क्या मरना

प्रतिपल जागने का अवसर है

देख सको तो देखो

हर पल जागने का अवसर है

हर पल अवसर है

अस्तित्व में विलीन होने के लिए|

"अति उत्साह "

अति उत्साह हो तो सयंमित हो जाओ

बुद्ध मना करते  है ,अति उत्साह के लिए

अति हीनता हो तो भी सयंमित हो जाओ

बुद्ध अति हीनता के लिए भी मना करते है

मध्यमार्ग में धीमे धीमे श्वास लो

शांत मन,मंद मंद मुस्कान

जो कृतज्ञता से भरी हो

हलकी हवा के झोके से

चेहरे पर ठंडक हो ,तृप्ति हो

तूफान में भी मध्यमार्ग का दिया

जलता है

अगर मध्यमार्ग का हो तो |!!

"कुछ लोग"

कुछ लोग कहते हैं मैं

छोटी छोटी कविताओ को

पड़कर शांत हो जाऊ

न अक्षर,न शब्द ,न रूप

मुझे शांत कर पाएंगे

भिखारी कहता है भीख

का इन्तजार ,तृप्त हो जाओगे

मेंढक कहता है ,पानी का इंतजार कर

तृष्णा समाप्त हो जाएगी

मक्खी कहती है किसी के

जूठन फेकने का इन्तेजार कर

भूख  मिट जाएगी

मेरी चाह तुम्हारी चाह में नहीं

मेरी भूख तुम्हारी जैसी नहीं

तृष्णा को न शांत करना

न तृप्त करना है

तृष्णा ही न रहे

ऐसा करना है|

"विरोध और समर्थन"

समर्थन और विरोध निजी होते है

यह व्यक्ति की समाझदरी और मूर्खता

पर  निर्भर करता है  

सुकरात दृढ़ थे 

की जो गलत है वो गलत है 

उसे सही क्यों मानो

और विष पि गए 

अरस्तु थोड़े लचीले हुए

अवसर के अनुसार चले 

 जीवन  को बचाते हुए चले 

उन्होंने मूर्खो को भी सही कहा

और समझदारो को भी सही कहा 

जो समझ गया वह समझदार 

नहीं तो …..😉

 

"मत्स्यावतार"

कभी कभी एस धरा 

की गति में रूचि नहीं रह जाती है,

जो पीना था यहाँ

पी लिया,अब कुछ

बाकी न रहा,

समुंदर की मछली

तालाब में बैचैन हो जाती है

कीचड़ मैं श्वास लेना

मुश्किल हो जाता है,

न तो खाद्य पधार्थ भाते है

न ही किताबे

सार जो था पी लिया

अब कुछ और चाहिए

शायद यहाँ नहीं 

कही और मिलेगा

नया स्वाद नया रोमांच

नया अनुभव

कुछ ऐसा जो अभी भी

बुद्ध,महावीर के धयान

में झलकता है

शायद उनके आँख खोलने

की देर है

और मेरे बंद करने की |

"उधार"

कुछ समय उधार लिया था

अब जिंदगी से चुका रहा हूँ

अगर कुछ बाकी रह गया

तो फिर से जिंदगी लेनी होगी

समय का उधार तभी चुकेगा

जब ईश्वर मैं विलीन होने की
 योग्यता आ जाएगी|

"चोट "

चाहिये ऐसा जो लगातार 

हमारे अहंकार पर 

चोट लगाता  रहे 

अहंकार का पोषण मुझे भटकता रहा 

अहंकार के पोषित करने 

 वाले  लोग 

मुझे गुमराह  करते  रहे । 

अचानक जब किसी ने अहंकार 

पर  चोट की,तो मैं बोखला  गया 

हतप्रभ रह गया 

क्रोधी हो गया 

विध्वंसकारी हो गया 

भीतर बैठा परमात्मा मौन था 

शांत था ,ठंडी हवा की तरह 

मंद मंद मुस्कुरा रहा था 

मैं परमात्मा से अलग हो गया परन्तु
जब पुनः परमात्मा में 

विलीन हुआ तो सब भूल गया 

और  मौन हो गया ।

"प्रेम"

कुछ नकारत्मक  जब  जीवन मे 

बड़ जाता है ,

तब हमे किसी  से प्रेम हो जाता  है 

हम सदा विपरीत  ध्रुव 

तलशते हैं ।

मन को  गहन शांति

 विपरीत से प्रेम करने पर ही मिलती है ।

Photograph:Prabhu Parmar

"मित्र"

अपने कामकाज के कारण

मित्रो से मिलना ना हो सका

कुछ दुश्मनों ने दिल दुखाया तो 

मित्रो की याद आयी

धन्यवाद उन दुश्मनों का जो

मित्रो की याद दिलाते है

और उनसे गपशप

करने का मोका देते हैं|

Photograph:Prabhu Parmar